Accesorii de botez

De multe ori botezul este asociat cu scufundarea copilului in apa sfintita si cu petrecerea de dupa slujba. Insa botezul copilului are o insemnatate mult mai profunda. Prin articolul prezent incerc sa-ti raspund la cateva intrebari legate de botez.
Ce vei gasi in acest articol:
1. De ce botezam copilul sau o scurta istorie legata de semnificatia botezului crestin.
2. Obiceiuri si traditii de botez, un capitol dedicat celor mai importante obiceiuri romanesti. Desi exista diferente intre regiunile tarii, sunt obiceiuri si traditii de botez comune tuturor regiunilor, cu insemnatate spirituala deosebita.
3. Cum alegem nasii de botez? este o intrebare frecventa in randul proaspetilor parinti. Alegem nasi de botez bogati material sau spiritual, cu relatii importante si trecere sau modele pentru viitorul copil.

De ce botezam copilul?

Botezul reprezinta prima Taina Sfanta din cele sase existente; acesta ii da crestinului dreptul de a primi darurile duhovnicesti dar si de a deveni membru al Bisericii.
Prin acest act divin, celui botezat i se iarta pacatul stramosesc intrat in lume prin neascultarea lui Adam si Eva. Sfantul Botez isi are originea Sfanta Scriptura, primul care a beneficiat de acest act fiind Ioan Botezatorul. Acesta este obligatoriu pentru orice crestin. La copii, acest act se manifesta prin aiundaie, intrucat si semnificatia cuvantului botez este aceea de "a afunda", "a cufunda".
Cei care vor savarsi aceasta Sfanta Taina sunt preotii si episcopii, doar in cazuri speciale putand boteza si diaconii.
Botezul este caracterizat de ceremonii religioase si diverse traditii si obiceiuri.
Sa le luam pe rand.

Obiceiuri si traditii pentru Botez

 Primul contact cu biserica

Dupa nastere, mai precis in a 8 a zi, nou-nascut trebuie dus la biserica pentru a i se da un nume. Preotul va face simbolul semnul Sfintei cruci pe trupul micutului: pe frunte, la gura si pe piept. Se rosteste o rugaciune, amintindu-se pentru prima data si numele copilului:
"Sa se insemneze lumina fetei Tale peste robul Tau acesta ...(numele copilului) si sa se insemneze Crucea Unuia-Nascut Fiului Tau in inima si in cugetul lui".

 Slujba de botez

Probabil cel mai important obicei ramane Taina Sfantului Botez. Este practic initierea noului nascut in lumea crestina. Fara aceasta prima Taina, nu se pot primi niciuna din celelalte.
Intreagul act de botez se concentreaza in jurul momentului cufundarii noului nascut in apa, de 3 ori, numarul 3 simbolizand zilele Mantuitorului petrecute in mormant.
Odata cufundat copilul renaste la o viata noua, in Hristos.
Botezul se face pe temeiul credintei parintilor spirituali ai noului nascut, si acestia sunt nasii. Referinte Biblice in acest sens gasim in Evanghelia dupa Marcu 9:36–37. Nasii la botez sunt cei care marturisesc credinta in locul celor botezati, prin rostirea Crezului.

Taierea motului

Taierea motului este un alt obicei respectat in aproape toate zonele tarii noastre de crestinii ortodoxi. Motul taiat al copilului se pastreaza ca amintire impreuna cu lumanarea de botez pana cand copilul va implini varsta de 7 ani. Dupa aceea se va ingropa la radacina unui pom fructifer.

Baita copilului

Exista numeroase indatoriri ale nasilor, si le vom detalia si prezenta pe fiecare dintre acestea, in cele ce urmeaza.Prima imbaiere a copilului se pastreaza ca o traditie in multe zone, astfel ca intr-un vas nou se pune apa calduta in care se adauga si un fir de busuioc, cativa banuti de argint, o bucata de paine si una de zahar, putin lapte si agheasma.
In unele regiuni ale tarii se pastreaza traditia ursitoarelor. Acestea au rolul de a prezice soarta noului nascut si tot ce prevestesc ele se adevereste.

Cum alegem nasii de botez?

Nasii de botez trebuie alesi cu grija si responsabilitate de catre cei doi parinti, intrucat ei sunt martori inaintea lui Dumnezeu pentru noul nascut.
Acestia trebuie sa fie oameni integrii, cu sufletul curat, credinciosi si iubitori ai celor sfinte, intrucat vor avea o influenta majora asupra copilului.

Un alt lucru pe care ti-l recomandam este sa alegi nasi casatoriti, cu o viata morala ireprosabila, care sa poata fii un exemplu pentru copilul tau. Nu alege nasii doar pentru ca au o stare materiala buna sau pentru ca sunt oameni cu trecere, exista lucruri mai importante decat acestea.
Nasii trebuie sa fie de religie ortodoxa, impartasiti si spovediti inainte de a deveni nasii copilului tau.

Nasii de botez alesi de familie vor avea un rol important asupra vietii copilului si asa cum parintii sunt parintii trupesti ai copilului, nasii sunt parintii sufletesti, spirituali.

In trecut, existau cateva conditii pentru a deveni nasi:
1. Asa cum se prevede si in randuiala bisericeasca, nasul copilului trebuie sa fie de acelasi sex cu copilul; se va alege o nasa botez, daca este fetita, si un nas daca este baietel, pentru a nu se face concubinaj in Sfanta Taina a Botezului.
2. Doar familiile cununate religios puteau boteza un copil

In zilele noastre, aceste conditii nu mai sunt valabile pentru unele biserici, astfel ca un nou nascut poate avea un singur nas necasatorit, indiferent de sex.
Insa, recomandarea noastra este sa va informati inainte la biserica la care intentionati sa desfasurati botezul. De multe ori exista diferente notabile intre biserici (chiar din aceeasi regiune) in ceea ce priveste obiceiurile si traditiile de botez.

Daca ai in familie un nou membru atunci cu siguranta te gandesti la primul si cel mai important eveniment din viata micutului si anume: botezul.
Acesta nu trebuie considerat o traditie, si nici un drept, sau un act religios ci mai degraba atunci cand spunem Botez, ar trebui sa ne gandim ca la actul fundamental al fiecarui crestin ordodox.

Semnificatia botezului 

In Sfanta Scriptura, apare de mai multe ori actul botezului, primul cu care ne intalnim fiind botezul lui Ioan in raul Iordan, (moment in care a primit si numele de Ioan Botezatorul) numit si "botezul pocaintei", urmat de botezul Domnul Iisus Hristos. Desi Mantuitorul nu a avut nevoie de botez intrucat in El nu a fost gasit pacat, a dorit sa respecte porunca divina, transformand astfel botezul intr-un act de ascultare si supunere.
Cuvantul Botez, provine din limba greaca si are semnificatia: "a se cufunda". In religia ortodoxa, botezul reprezinta primaTaina Sfanta, urmata de celelalte 6: Taina Sfantului Mir, Taina Sfintei Impartasanii, Taina Spovedaniei, Taina Hirotoniei, Nunta si Taina Sfantului Maslu.
Prin savarsirea acestui act, pruncul devine membru al trupului si Bisericii lui Hristos si se naste din nou in Hristos.

Botezul se realizeaza prin afundarea de 3 ori in apa sfintita, de catre preot sau episcop, rostindu-se cuvintele: “Se boteazã robul lui Dumnezeu …. In numele Tatalui, Amin, si al Fiului, Amin, si al Sfantului Duh, Amin; acum si pururea si in vecii vecilor, Amin”.
Candidatul dobandeste astfel iertarea pacatului stramosesc dar si a tuturor pacatelor savarsite pana in acel moment (in cazul botezului unul adult).
Pruncii sunt adusi la botez intre 8 si 40 zile dupa nastere. Un copil trebuie adus la botez din mai multe motive, dintre care cel prioritar este faptul ca acestia au de la nastere pacatul stramosesc, de care pot scapa doar prin botez, asa cum spune si Sfanta Scriptura: "De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu va putea sa intre in Imparatia lui Dumnezeu" (loan 3:5).
Sfantul Botez se realizeaza numai o singura data in viata, caci doar o data se iarta pacatul stramosesc si o data se naste omul din nou, urmand ca pacatele savarsite dupa botez sa se ierte prin Sfanta Taina a Pocaintei.

Slujba de botez

In bisericile ortodoxe, slujba de botez este compusa din mai multe momente.
Primul moment este reprezentat de lepadari sau exorcisme. In locul pruncului, vor fi nasii cei care se vor lepada de Satana. Momentul urmat acestuia este rostirea crezului de 3 ori, de catre nas sau nasa. Urmeaza sfintirea apei si aprinderea lumanarilor, rugaciunile rostite pentru cel care urmeaza sa fie botezat si punerea uleiului sfintit in apa de botez.
Aprinderea lumanarilor arata ca in momentul botezului, in sufletul celui botezat se aprinde lumina lui Hristos, candela vietii si credintei, lumina ce va lumina calea vietii, daca se pazeste de pacat, umbla pe calea dreapta si pazeste poruncile lui Dumnezeu.
Cea mai importanta parte este insusi actul botezul pruncului. Preotul sfinteste apa in care se va boteza noul nascut.

De ce se scufunda copilul in apa sfintita?
Afundarea intreita reprezinta doua lucruri importante: primul este simbolizat de sacrificiul Mantuitorului, iar al doilea sacrificiul omului vechi si curatarea pacatului stramosesc. Scoaterea din apa inchipuie invierea din ziua a 3a a Mantuitorului si nasterea omului nou, curat si sfant in Hristos.
Apa reprezinta aici un semn de curatare a pacatelor iar dupa afundare omul iese curat si eliberat de pacatul stramosesc.
Dupa aceste etape noul botezat se infasoara in panza alba curata. Urmeaza alte rugaciuni, timp in care preotul unge trupul noului nascut cu Sfantul si Marele Mir.
Impartasirea cu Trupul si Sangele lui Hristos este momentul in care noul botezat primeste cea de a treia Sfanta Taina, numita Sfanta Impartasanie.
Pe langa Crez, preotul citeste si din Evanghelii, astfel din cartea Romani 6: 3-11, va rosti:
"Fratilor, cati in Hristos ne-am botezat, intru moartea Lui ne-am botezat. ingropandu-ne-am cu El impreuna prin botez intru moarte, ca, precum S-a sculat Hristos din morti prin slava Tatalui, asa si noi intru innoirea vietii sa umblam. Ca de sintem impreuna saditi dupa asemanarea mortii Lui, deci si invierii Lui vom fi partasi. Aceasta stiind, ca omul nostru cel vechi cu Dinsul impreuna s-a rastignit, ca sa se strice trupul pacatului, ca sa nu mai slujim noi pacatului. Ca cela ce a murit s-a indreptat de pacat; si de am murit cu Hristos, credem ca vom si invia cu Dinsul, stiind ca Hristos, Carele S-a sculat din morti, nu va mai muri, ca moartea pre Dinsul nu-L mai stapineste. Ca cela ce a murit pacatului, o data a murit; iar cela ce viaza, lui Dumnezeu viaza. Asa si voi socotiti-va pre voi a fi morti pacatului si vii lui Dumnezeu, intru Hristos Iisus, Domnul nostru." (Romani 6, 3-11).
In timpul actului de botez, aceste momente-cheie sunt foarte importante chiar daca majoritatea dintre noi nu cunoastem in detaliu semnificatia acestora.
In articolul de astazi insa, vom explica si iti vom oferi mai multe detalii despre unul dintre aceste momente, si anume: crezul ortodox la botez.

Istoric si semnificatie Crez

Cuvantul „Crez” vine din limba latina de la cuvantul "credo", care inseamna "EU CRED".
Exista mai multe tipuri de crez, care circula inca din vechime, iar acestea sunt: crezul apostolic (aparut la Roma; se rosteste in Bisericile occidentale la Botez), crezul atanasian (aparut in limba latina, si era recitat la serviciile divine de Duminica dimineata) si crezul niceo-constantinopolitan sau Simbolul credintei.
Crezul reprezinta Simbolul Credintei Ortodoxe si a fost formulat la cele doua sinoade ecoumenice: primul a avut loc la Niceea in anul 325, iar al doilea tinut la Constantinopol in 381, motiv pentru care se numeste si crez niceo-constantinopolitan. Acesta a fost intocmit prin adunarea a 318 mari parinti ai Bisericii Crestine veniti din toate partile, printre care: Sf. Nicolae de la Mira Lichiei, sf. Atanasie cel Mare, Patriarhul Alexandriei, si multi altii.

De atunci Crezul se pastreaza cu sfintenie in toate bisericile crestin ortodoxe.
Crezul se rosteste la fiecare Liturghie, la oficierea botezului sau impreuna cu rugaciunile noastre zilnice. Acesta a fost introdus in Sfanta Liturghie in anul 471 de catre Antiohia Petru Gnafevs.
Crezul este introdus in contextul botezului, acesta avand baza biblica.
In Faptele Apostolilor, Capitolul 8, versetele 36-38, ni se aduce la cunostinta faptul ca fara marturisirea credintei nu se poate infaptui actul botezului.
Asa cum afirma Mantuitorul Iisus Hristos, pentru a beneficia de viata vesnica, trebuie doar sa credem: "Cel ce va crede si se va boteza se va mantui..." (Marcu, 16, 15-16).  Acest lucru sta la baza rostirii crezului ortodox in cadrul botezului. Astfel cel care vine la Taina Sfantului Botez, daca este adult trebuie sa recite sau sa citeasca crezul de 3 ori.

In cazul noilor nascuti, acestia nu-si vor putea marturisi singuri credinta, dar nu pot fi nici lasati nebotezati, de aceea cei care vor rosti Crezul vor fi nasul (daca pruncul este baiat) sau nasa (daca pruncul este fetita), reprezentand un moment emotionant in care acestia sunt implicati direct.
Acestia trebuie sa stie pe de rost Crezul, pe care il vor rosti la momentul potrivit. Rostirea Crezului pecetluieste solemn unirea cu Hristos.
Nasul/Nasa este de acum parintele spiritual al noului botezat, fiind responsabil impreuna cu parintii de educarea religioasa a micutului, invatandu-l adevarul dreptei credinte. De retinut este faptul ca nasii trebuie sa fie persoane crestin ortodoxe, sa aibe o viata curata si sa iubeasca legea ortodoxa, asumandu-si responsabilitatea pe care o cere acest rol.
De ce se citeste Crezul? Pentru ca in primul rand, asa cum am mai mentionat, citindu-l, ne marturisim credinta adevarata in Sfanta Treime (Dumnezeu Tatal, Fiul si Duhul Sfant), dar si in Biserica intemeiata de Domnul Isus, invierea mortilor si viata vesnica.
Pruncii vor fi botezati astfel pe temeiul credintei preotului si al nasilor. Rostirea Crezului in locul pruncului nu inseamna doar credinta ci si iubire si garanteaza astfel credinta crestin ortodoxa noului nascut.
Acestea sunt cateva dintre motivele pentru care crezul la botez, este un lucru de o importanta deosebita (atat spirituala cat si personala). Crezul este marturisirea noastra de credinta si de aceea orice crestin ortodox trebuie sa stie pe dinafara sfintele cuvinte si scumpe ale Crezului.

Crezul ortodox este alcatuit din 12 articole, astfel:

Articolul 1 - Cred intru unul Dumnezeu, Tatal Atotstiitorul, Facatorul cerului si al pamantului, al tuturor celor vazute si nevazute.
Articolul 2 - Si intru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nascut, Carele din Tatal S-a nascut mai inainte de toti vecii. Lumina din lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nascut nu facut; Cel de o fiinta cu Tatal, prin Carele toate s-au facut.
Articolul 3 - Carele pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire S-a pogorat din ceruri si S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara, si S-a facut om.
Articolul 4 - Si S-a rastignit pentru noi in zilele lui Pontiu Pilat si a patimit si S-a ingropat.
Articolul 5 - Si a inviat a treia zi, dupa Scripturi.
Articolul 6 - Si S-a suit la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui.
Articolul 7 - Si iarasi va sa vina cu slava, sa judece vii si mortii, a Carui Imparatie nu va avea sfarsit.
Articolul 8 - Si intru Duhul Sfant, Domnul de viata facatorul, Carele de la Tatal purcede, Cela ce impreuna cu Tatal si cu fiul este inchinat si slavit, Carele a grait prin prooroci.
Articolul 9 - Intru una, sfanta, soborniceasca si apostoleasca Biserica.
Articolul 10 - Marturisesc un Botez, intru iertarea pacatelor.
Articolul 11 - Astept invierea mortilor.
Articolul 12 - Si viata veacului ce va sa fie. Amin.